Är vi slavar av våra gener?

Många av debatterna som upprätthålls idag i förhållande till psykologi kan reduceras till: Är vårt beteende uttrycket för vår genetik (något medfödd), eller beror det mycket på det sammanhang som vi lever?

Denna fråga har besvarats, analyserats och nyanserat inte bara från olika teoretiska strömmar som tillhör vetenskapen, utan även från vissa politiska, ekonomiska och filosofiska positioner.

Slavar av våra gener? Den evolutionära visionen

Psykologi kan betraktas som en heterodox disciplin och har tagit upp detta problem på mycket olika sätt. Det finns en tradition inom psykologi som betonar det biologiska, och som är baserat på studieområden som neurovetenskap, och det finns en annan som ansvarar för att studera tankens funktion från symboler, begrepp och tankestrukturer. Det finns emellertid ett relativt nytt tillvägagångssätt som påverkar vikten av att söka den mänskliga artens evolutionära historia för att förstå dess beteende. Detta är evolutionär psykologi.

På samma sätt som vissa områden för studier av psykologi har en biologisk grund när man undersöker från förändringar i det neuro-endokrina systemet, de evolutionär psykologi Det är baserat på upptäckterna av evolutionär biologi Att höja hypoteser om vårt beteende. Det vill säga: det är också baserat på det biologiska underlaget, men inte förstått som något statiskt, men i ständig utveckling enligt de transformationer som inträffar i arten av arten. Från upptäckter som har gjorts om våra förfäder och det sammanhang där de bodde, Hypotes kan övervägas som förklarar åtminstone delvis vårt beteende.

Även om det är sant att dessa studier är konditionerade av noggrannheten i vår kunskap om våra förfäder och miljön där de bodde, kan evolutionär psykologi erbjuda oss intressanta förklaringar om fenomen som Framväxten av språk, avelsstrategier, risktolerans och många fler aspekter som är praktiskt tidlösa och tvärgående för vår art.

På något sätt vädjar han till honom Universell i människan, För att bli baserat på våra evolutionära prejudikat måste vi undersöka livets livsstil. Å andra sidan, om vissa skillnader om hur vi agerar kan vara genetiskt bestämda, en slags psykologisk fördröjning Mellan två eller flera grupper av människor med andra biologiska egenskaper. Det senare har fått evolutionär psykologi att generera en viss kontrovers i vissa kretsar.

Generens sammanhang och manifestation

Verkligen, Evolutionär psykologi kan vara ett verktyg för att legitimera situationer med social ojämlikhet, tillskriver detta genetik och inte till ett sammanhang där en minoritet diskrimineras. En förklaring av de olika livsstilarna mellan två nationaliteter baserade på förfädernas ursprung kan mycket väl svara på intressena för Social darwinism, eller dominansen av den vita mannen framför alla andra. Även om resultaten från vetenskapliga studier inte fastställer moraliska föreskrifter, kan de ha sitt ursprung i behovet av att motivera eller försvara orättvisa: vetenskap, som skapandet av ett politiskt djur, inte är neutralt, och slutsatserna från ett experiment kan samlas in av talesmän av rasism, machismo eller främlingsfientlighet.

Det finns också en konfrontation mellan drivkrafterna för denna strategi för psykologi och en del av den internationella feministiska rörelsen, särskilt kretsar relaterade till Den queer teorin. I allmänhet är jämförande studier mellan könen ett fält som är mycket studerade av dessa psykologer, som finner i skillnaden mellan det maskulina och den feminina en universell variabel till det mänskliga kryddan, oavsett sammanhang.

Genom att påverka skillnaderna mellan de två könen är skillnaderna i livet mellan män och kvinnor till viss del motiverade. Till exempel visas studierna där en trend i det kvinnliga könet för att leta efter en partner i någon med större status, eller kan tillhandahålla fler resurser, eller kan tillhandahålla fler resurser. På något sätt ifrågasätter de tron ​​att genren är något socialt konstruerat och bestäms av det historiska ögonblicket.

Det är dock viktigt att lyfta fram något: Även om det är sant att dessa psykologer verkar ägna mer uppmärksamhet åt vad som redan bestäms av DNA, kan det också sägas att DNA bestäms av sammanhanget. Både våra handlingar och sammanhanget som utvecklar dem betydligt villkor som gener visar vid vilken tidpunkt de gör det ... och även om våra gener kommer att överföras eller inte! Samma essens i utvecklingen av den art som förklaras av Darwin är interaktionen mellan det genetiska och den förändrade: världen där vi lever, de upplevelser som vi utsätter oss själva. Evolutionär psykologi handlar inte om vad vi är planerade att göra, men erbjuder en förklaring om vår potential.